俗话说得并不好：“乱世出英雄。”

　　为什么不好？因为国人的英雄观素来都是狭隘的：以成败论英雄。

　　大家都说刘玄德是英雄，曹孟德是枭雄，而所谓枭雄，狭义上指的就是失败的英雄。楚汉相争时，项羽最终兵败骇下、乌江自刎，纵然生前再神勇再威猛，也只落得个枭雄的名号；至于泼皮流氓刘邦，鳖样熬出头一旦翻身做了主，黄袍加体后就脱胎换骨了：曾经冒生入死浴血奋战打江山的得力干将口呼吾皇万岁都免不了落得兔死狗烹的下场，卑臣草民想苟活贱命，自当五体投地磕头拜喊吾皇万岁万万岁。不识趣的胆敢写句枭雄刘季或活腻了的喊声刘儿狗熊，包管被抄家灭门。所以对于得道升天之徒，哪怕再无赖，也要义正言辞地高呼英雄；至于失意落场的倒霉蛋，趁火打劫落井下石本是国人的传统美德，能够光冕堂皇地敬称枭雄，已经破天荒了。但是对于玄德孟德两人而言，曹魏刘蜀仅只是鼎立三足中的两腿而已，而且曹孟德的腿还是大象腿，刘玄德的却是鳖脚王八腿，凭什么两者同德不同雄：玄德英雄？孟德枭雄？可见国人传统的英雄观相当操蛋，婊子与牌坊齐立，流氓共英雄一色，古今皆然。

　　当大家说起英雄刘玄德时，免不了也要对关云长和张翼德这两位同玄德大被同眠三人共枕的英雄津津乐道地口沫横飞一番。大家习惯关心桃园三杰的乌龙八卦，聚集桃园三兄弟的吃喝拉洒，正如热衷有着十八岁的上半身和八十岁的下半身的女明星的绯闻一样，而很少有人去注意和关怀另外的三英：黄巾三兄弟。

　　黄巾三兄弟中张角是大哥，张宝是老二，张梁是小三，虽然他们仨不是同年同月同日生，但却是流淌着同样的血，是真正的亲兄弟。说起来，如果没有黄巾三兄弟，就不会出现桃园三兄弟。当然，这并不是说黄巾三兄弟逞了奸施了淫，分别给桃园三兄弟的老窦送去了高耸入云的大绿巾。而是因为有了张氏三兄弟裹上黄巾喊出“苍天已死、黄道当立”的口号揭竿而起的壮举，才催生了命犯桃花的刘关张狼狈为奸地结义为桃园三兄弟。

　　说到黄巾三兄弟的揭竿而起，其实也是为时势所迫：东汉末年，外戚干政，宦官弄权，朝廷腐败，局势动荡，加上天灾连年，民不聊生。张氏三兄弟虽然是一介草民，但国家有难，连匹女都有责，何况三位热血澎湃的年轻匹夫。欲报效国家，最有效的做法当然是入朝做官，以权谋私为民造福利。张氏三兄弟本出身于中药世家，其中尤以老大张角天性最高，尽得传统医学精髓，医术高超，拿人钱财替人看病消灾，让无数在鬼门关徘徊的老百姓最终远离了死神的挠袭。张角因为医学才能突出，被荐举去朝廷做官，在当时叫做举秀才，所谓秀才指的就是有才能的人。但太正气太清廉的张角没有给相关位高权重者送红包，最终名落孙山，让本想借大哥张角飞黄腾达带来鸡犬升天的机会为国为民的张梁张角也梦断廊桥。于是张氏三兄弟只得老老实实干好老本行，度日如年地把脉问诊医病。将板凳做穿了好几把的张宝终于有一天踩上狗屎转运了，借入山采药之际，邂逅了一位娃娃面老神仙，得其三卷天书。张宝晓夜攻习，不仅增加了一甲子的医学功力，而且还达到了呼风唤雨的至高境界，沾光看天山的张梁张角也是勤学苦练，尽得书中学识，不仅能散符去病，念咒驱魔，同样也能呼风唤雨。由于张氏三兄弟本领高超，为更多的人医治好了各种稀奇古怪的疑难杂症：诸如霍乱、肺痨、花柳及至爱滋等等不一而足。口啤的力量是无穷的，在一传十传百地争相奔走呼告间，张氏三兄弟的连锁分号越开越多，越开越大，最后达到了三十六方之多，大方万余人，小方六千人，端真是声势浩大，影响深远，以至达到百姓宁信张氏三兄弟不信朝廷、百姓甘拜张不拜刘的蔚然场面。腐朽没落的东汉王朝注定是要倒蹋了，得到民心的张氏兄弟顺势而为，裹黄巾举兵，张宝称天公将军，张宝称地公将军，张梁称人公将军，决心改朝换代取天下。至此，张氏三兄弟一举蜕变成为历史上响当当的黄巾三兄弟。

　　只是“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”如果张角举秀才没落第，或者可以看到清廉盖包公的张青天三兄弟问世或者贪婪赛和坤的张硕鼠三兄弟出场，反正不会有名留青史的黄巾三兄弟了；如果张角没有遇上老神仙，得不到三卷天书，或许可以看到跟华佗比翼双飞比驾齐驱的神医三人组——张氏三兄弟，或许张氏三兄弟在历史的转瞬间消失了踪影，反正滚滚红尘中不会有隐约的耳语跟随黄巾三兄弟的传说。没有如果，只有事实：黄巾三兄弟登上了历史的大舞台，在东汉末年拉开了群雄纷争的序幕，尽管张角领导的黄巾军气势如虹，攻城掠地，杀得中郎将卢植丢官失态颜面全无，杀得盖世英豪董卓丢盔弃甲屁滚尿流，但短命的张角终究不是乌龟王八，活不到千岁啊，英年早丧之下，导致缺少脊梁骨的黄巾军最终没能成为压跨东汉王朝的最后一根稻草，而反而最先成为了抛头颅洒热血的先烈。正应承了“木秀于林，风必摧之”的经典古话，作为出头鸟的黄巾三兄弟出师未捷身先死，在那个战火纷飞的时代，被历史的车轮无情辗碎，成为各怀鬼胎的豺狼虎豹登高望远的垫脚石。

　　不是英雄，胜似英雄，作为东汉乱世的第一枭雄，壮兮，黄巾三兄弟！悲哉，黄巾三兄弟！

　　纵观《三国演义》全书，好像并没有看到一个和尚。要知道，四大名著其它三部中可都没少秃驴的身影：《红楼记》有乱判葫芦案的葫芦僧；《水浒传》中不仅有吃肉喝酒的花和尚鲁智深，更有同美妇人潘巧云勾搭逞奸的淫僧裴如海；至于《西游记》，根本就是以东土大唐和尚西天拜佛取经为主线。为什么《三国演义》的大舞台偏少了和尚呢？

　　这需要从佛教的兴起和发展说起。众所周知，佛教在我国本是泊来品，据典籍记载，佛教传入始于汉代，自张骞出使西域开辟西部通道后，佛教开始随着丝绸之路来到我国。东汉明帝时期，永平七年（即公元64年），汉臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法，并于永平十年（即公元67年）用白马驮载佛经、佛像返抵首都洛阳，这比唐僧西天取经足足早了560年。汉明帝为了铭记白马取经之功，特在都城修建了白马寺，这是我国第一座佛教寺庙。同蔡音、秦景等回到洛阳的，还有迦什摩腾、竺法兰两位高僧，这两个外来和尚不仅会念经，而且还能译经，正是他俩的努力耕耘，才有了我国译的第一部佛经——《四十二章经》，不学无术大字不识一箩筐的韦爵爷鹿鼎公居然以为这部普通的佛经里面写有绝世武功秘诀及藏宝地图，真是让人大跌眼镜。而佛教开始兴盛、影响甚重则是南北朝时期及以后的事了。

　　所以在东汉末年，朝廷腐败，宦官弄权，民不聊生，以至群雄并起、割据纷争之际，最有影响力的教派依旧是我国的传统道教。可想而知，当太平道教的扛霸子张角喊出“苍天已死，黄道当立”的口号、揭竿而起之时，响应者一定云集了。参考曾经参加过扫黄打非战役的猛张飞经常在诸多社会大哥面前大放的厥词“若百万黄巾何？”，可知太平道教的规模达到了一百万之众。张三哥毛虽长齐了而且根根威而刚，但说话却不牢靠，信口雌黄，颇有水份，不值得相信。要知道，猛张飞在扫黄行动中仅仅只是一个微不足道的步弓手，能在声势浩大的黄色狼子军的铁蹄之下保存小命，已经要求神拜爹了。尽管黄巾军人数没有达到百万，但也有了好几十万人的规模：“角乃立三十六方，大方万余人，小方六七千”，按平均每方一万保守估计，张角的信徒高达三十六万人；加上后来“四方民众裹黄巾从张角反者四五十万”，取个平均数算作四十五万，与前面的三十六万合起来也高达八十一万。这比起曹孟德挥师二十多万发动赤壁大战时号称的百万雄师，可是要名副其实太多了。

　　回到道教的话题上来。张角作为太平道教的一把手，信徒遍天下，而要使别人相信太平道、信奉太平道，至少别人或多或少能从得到些许好处吧，因为爱所以爱在那个食不裹腹的动荡年代绝对是一句屁话。老百姓不爱灵帝的天下，是因为这个腐朽没落的王朝不能给他们带来任何保障，除了往鬼门关推送一把。老百姓爱张角的太平道，是因为张角的太平道能够“散施符水，为人治病”，在百姓饱受疾病折磨之时，能伸出一双温暖的手用力拉一把，让他们离死亡的距离稍微远一点。因为张角有爱心，因为太平道有爱，所以老百姓拥护张角，信仰太平道。

　　那么太平道从何而来？是扛霸子张角首创的吗？

　　太平道这个组织确实系张角首创，作为我国道教的早期教派之一，太平道在我国的宗教发展史上，尤其是在道教的发展史上，有着举足轻重的历史地位。但必须说明的是，张角开创的太平道教的教宗教旨等核心理念并不是张角蹲茅坑拍屁股想出来的，而是来源于三卷叫做《太平要术》的书。

　　至于《太平要术》的来历，说来就是一段传奇了：张角在还没有创立太平道之前，本是一个落第秀才，也就是因为才能出众而被人荐举做官，可惜朝廷没有录用他。张角做官不成，只好继续干他的好本行——行医看病，时不时，张角就要亲身深入大山中采药。话说在山中隐居着一位碧眼童颜老道士——南华老仙，这位牛鼻子老道深谙道祖老子的教诲，积极避世，欲行无为而为之事，也就是打算在顺乎自然的前提下有所作为。当时的朝廷由于宦臣当权、皇后及外戚干政，官场黑暗，管人事的不干人事，该干事的不去干事，以至朝纲混乱不振，加上地震海啸等天灾频繁，百姓疾苦，民不聊生，端真的国穷民贫，而各路诸侯蠢蠢欲动，一欲纷争天下，真可谓是山雨欲来风满楼。这位南华老仙呕心沥血，集毕生心血于一书，写成三卷《太平要术》，书中尽是普世救人之金言良方。但是作为一名看淡红尘、早已隐居避世的得道高人，南华老仙不能做到再深入俗世去布道施说，先天下之忧而忧的南华老仙要想有所为，最好的办法当然是物色一个代言人，将忧国忧国的包袱传给他。但是要找到一个合格的代言人简直比脱下《无极》中倾城王妃的裙子要难得多，苦于没有最新潮的数码设备，不能躺在冬暖夏凉的洞穴中逍遥快活，南华老仙只好拿着那根九屈十八弯的藜杖天天在大山野林中一边划着太极圈，一边迈着八卦步，希望能够撞大运碰上一个如意郎君。但是深野荒林的，要碰上一个大活人像窥视到倾城的裙下三寸一样可遇不可求。好不容易碰上一个人吧，不是粗言莽行、衣不遮体的猎夫，就是推个独轮车都喘气如牛的邋蹋老汉，根本就难当重担。等到白发终于又见青春的时候，返老还童的南华老仙终于等到一个眉清目秀、风度翩翩的采花郎。那是一个云淡风轻的晌午，南华老仙撕吞下一只最原汁原味的烤乳鸽后，拄着藜杖，打一个饱嗝划一个太极圈，再迈一次八卦步，破天荒地邂逅到了深入到山中打算采雪莲花解毒救人的郎中张角。欢喜得屁颠屁颠的南华老仙的眼角泛起了桃花，内心也荡起了涟漪，魂牵梦绕的意中人终于从天而降到了面前，南华老仙自然不肯放过这个天赐良机，猴急似的紧拽着张角的手，将张角拉到他布置简洁的洞房，来到朴实无华的床塌，拿起那个平常无奇的鸳鸯枕，从内取出珍藏得都快发霉的三卷《太平要术》，如负重释般地交到了张角的手上，并如此这般这般如此地千叮咛万嘱咐，然后化作一阵清风去施云布雨了。

　　至于得到三卷《太平要术》的张角返家后，“晓夜攻习”，练得“能呼风唤雨”的本领，首创太平道教，“徒众日多”这都是耳熟能详的事情了。

　　说起道教的徒子徒孙，由于不能像故作高深的秃驴成天吭吭叽叽给无知愚钝的劳苦大从送去滋润暖烘的心灵鸡汤就可以寄生长命，所以要想过得逍遥快活，自得另寻出路。一般讲来，道教的出路大抵有两条，其一是配铅汞，开风炉，为皇帝老儿及皇亲贵戚秘练金枪不倒丹，将上层达人侍奉舒服了，当然是要风得风，要雨得雨，历来的东风压倒西风、道教踩扁佛教莫如是；其二是散符水、驱病魔，为兴亡皆苦的百姓治病祈福避祸，想下层草民之所想急劳苦百姓之所急，如此尽管可以知笼聚民心，让燎原的星星之火大异光芒，但很容易走火入魔，稍不慎就玩火自焚了。

　　南华老仙作为一名无为而为的得道道士，有着呼风唤雨之能，却不依附权赫巴结显贵，显然走的是第二条路。秉承衣钵的张角沿着南华老仙的方向继续前行，人心所向，大势所趋，轰轰烈烈地偷天换日改朝换代，却没有守得云开见月明，以一个典型的悲壮实例证明了南华老仙这个牛鼻子老道的无为而为根本就是一条行不通的死胡同。

　　（注：《三国演义》中其实是出现了和尚的，比如在第七十七回，关公身亡后魂游玉泉山，山上有一老僧，法名普静。关公魂魂皈依佛门，后往往于玉泉山显圣护民。）

　　稍微有点了解三国的，对张角这个人都应该不陌生。

　　张角是黄巾起义军的首领。在东汉末年，由于皇帝昏庸，宦官弄权，政治极端黑暗，老百姓食不裹腹，有病无力医，病死饿死了很多人。加上像地震和海啸这样的天灾连连，百姓的日子根本过不下去。对于天灾，老百姓无力去抵抗，尽管有像张衡这样的人才造出可以测试地震的侯风地动仪，但解决不了根本问题。对于人祸，尤其是腐朽没落的统治阶级的横征暴殓，老百姓是有能力去反抗的，尤其是在民不聊生的绝境之下，要想解决根本问题，唯一的途径就是推翻不作为的当朝统治。在这种背景之下，当一介布衣张角喊出“苍天已死，黄道当立”的口号揭竿而起的时候，响者自然云集了。

　　张角本来只是一个不第秀才，所谓不第秀才，并不是考举人没有考上的落魄秀才。要知道，科举制始于隋朝，张角所处的汉代是通过荐举制来选拔人才的，而且汉代的秀才并不同于科举时代的秀才。汉代的秀才指有才能的人，荐举有才能的人或孝顺廉洁的人做官，是汉代两种主要的选拔官员的方式，前者称为举秀才，后者称为举孝廉。像曹孟德因举孝廉被录用而授郎官，任职洛阳北都尉，而张角因举秀才没被录用，不得入吏做官，所以才被称为不第秀才。

　　大家可千万不要落井下石，讥笑举秀才落选的张角。要知道，举秀才实际上比举孝廉要高一个层次，东汉每年因举秀才被录用的仅仅二十人左右，不及举孝廉被录用的十分之一。而且举秀才主要是中央和地方的高级官员举荐，一经录用，任职重，地位高。像孙仲谋就因举秀才任阳羡长，代行奉义校尉。另外，一个人可以直接举孝廉或举秀才，还可以像孙仲谋一样先举孝廉后举秀才。但在灵帝时期，宦臣把权当道，支手遮开，买官卖官的现象泛滥，尽管像张角这样的一介布衣有才能，被有识之士荐举做官，但终无力疏通，也只有是名落孙山，该干嘛干嘛去。

　　那张角到底是干嘛的呢？他突出的才能又是什么呢？

　　要回答以上两个问题，我们先来看看张角在不第秀才之后发生的事情：话说有一天，张角进入深山老林中采药，遇上了一位碧眼童颜的老人，这位老人将张角引进他居住的洞穴中，拿出三卷天书交给他，要他学会书中知识，代天宣化，普济救人。张角得到书后，日夜研尽，还真的掌握了书中内容，不仅可以散符医病，还能呼风唤雨。

　　这个扯谈的情节与老套武侠小说中落魄英雄附落山崖遇上世外高人得到盖世秘籍的经历如出一辙。尽管张无忌练就九阳神功的奇迹可以让人热血沸腾得只剩兽性，但我们还是可以从张角的荒唐遭遇中找寻些许理性：张角“入山采药”说明他是知晓医学知识的，在中医还没有被居心叵测的砖家叫兽逼迫到与丧家犬同一个鼻孔出气的古代，至少在腐朽没落的东汉末年，那个还能出华佗的黑暗时代，当时救死扶伤的主流医学体系还是靠一枝独秀的传统中医支撑着，包括皇帝小儿的龙体有了贵恙，还得白胡子御医把脉诊断开药。可以肯定的是，张角在深山中采的药绝对是中草药。而且张角还能“晓夜攻习”神秘老人交给他的三卷天书，说明张角是识字的，并不是那种目不识丁的文盲，是有读过几年书的，仅是乱世中一个迷途的小人物罢了。

　　小人物能被举秀才，当然是了不起的值得光荣的一件事。至少张角在家乡巨鹿郡，也就是如今河北省平乡县一带，既识字又懂医，有文化让人尊敬，有医术受人爱戴，绝对是一个响当当的受欢迎的大人物。所以，我们有理由获知张角在举秀才之前根本就是一名乡间医生，他突出的才能是开方治病。

　　而且，张角在习得天书之后，已经达到了呼风唤雨的境界，但他并没有天天施云布雨，快活做神仙，依旧从事着“为治病人”的老本行，在“疫气流行”的悲惨年代，“代天宣化，普救世人”。

　　只是，造化弄人，时事造英雄。当民不聊生的劳苦百姓对日暮途穷的东汉王朝已经不再抱任何幻像之后，为他们开药方驱病魔的张角一下子取代皇帝老儿成了他们几乎唯一的救世主，他们不再对疾病诚惶诚恐，有张角这个“大贤良师”在，他们可以看到生的希望，而且神通广大的张角还会散符念咒，为他们送去温润暖烘的心灵鸡汤，让他们几欲枯渴绝望灵魂得到慰藉。越来越多的人聚集到张角身边来，张角的徒弟很快从五百多人暴增到“三十六方，大方万余人，小方六七千”，按平均每方一万保守估计，张角的信徒高达三十六万人。这是一股强大而恐怖的力量，至少在朝廷的眼中，这个拢聚民心的派帮是威协其生死存亡的眼中盯、肉中刺，尽管这个岌岌可危的王朝早已在风雨中飘曳晃荡，摇摇欲坠了。

　　能够呼风唤雨的张角还没有正式施展本可以欲仙欲死的云雨大法，恨得咬碎银牙的朝廷已经迫不及待地发出了天下第一号的抓贼剿匪令。

　　张角，这个曾经举秀才的有才能的人，在一股不可名状身不由已的神秘力量的推托之下，不知不觉地站到了朝廷的对立面。这本不是他的初衷啊！他本愿为朝廷效犬马之劳，有眼无珠的朝廷弃用了他；他本愿为水深火热中的乡亲们鞠躬尽瘁，坐享荣华富贵的皇帝老儿容不下他。他成了一个贼，被逼偷天换日打算改朝换代的偷天大贼。

　　嗟夫，人都逼出来的！从不第秀才到偷天大贼，一心一意做好赤脚医生的张角也未能幸免。

　　话说一个叫做刘邦的地痞流氓打败勇猛英烈的贵族将领——西楚霸王项羽建立汉朝后，这个继秦朝之后的统一王朝由于其老二的特殊身份，在历史的长河中注定让人又爱又恨、欲罢不能地津津乐道。文景之治的辉煌让人心旌荡漾，不胜心向往之；雄纠纠气昂昂的武帝跃马扬鞭气吞河山的气魄更让人爱得欲仙欲死；不过，心怀叵测的外戚王莽的兴风作浪就让人切齿痛恨了；但更让人恨得咬碎银牙的非过于昏庸无能的桓灵二帝的不争气，实在萎得一蹋糊涂，导致官场黑暗，民不聊生，生灵涂炭。?

　　俗话说得好，知识份子是一个民族的脊梁。当国家处于水深火热之际，有知有识之士本应该挺身而出，奉命于危难之间，不惜抛头颅洒热血，救国救民。但是，在汉朝的江山摇摇欲坠之时，汉朝的知识份子要么集体失语，要么睁着眼说瞎话，实在让人气不打一处来。?

　　这次单表东汉末年的一个叫做蔡邕的知识份子。这个蔡邕在历史上可算得上一个响当当的人物，他不仅官至左中郎将，而且还是著名的辞赋家、散文家、书法家、音乐家、文学家，头衔堆起来，比如今把旗弄潮的秋雨大师都还要多。?

　　可能不少人不太清楚“邕”该如何念，其实就跟水泊梁山上的狗头军师吴用的名同音不同调，发声阴平。更直白一点地讲，蔡邕的“邕”跟昏庸的“庸”既同音也同调。?

　　可能不少人不太了解蔡邕这个人。但说起历史上有名的才女蔡文姬，相信很多人比较熟悉。蔡文姬是个文学家，中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗《悲愤诗》就出自蔡文姬的玉手；感人肺腑的千古绝唱《胡笳十八拍》的作者据说也是蔡文姬。而蔡邕，就是旷世才女蔡文姬的老窦。?

　　可能有些人既不知道蔡文姬，更没听过蔡邕，不要紧，通过下面的一端事，相信大家会对蔡邕有比较深刻的印象。?

　　话说汉灵帝刘宏即位之后，连年都有一些奇异的事情发生。比如建宁二年，也就是灵帝登基第二年，即169年，在农历4月15日之天，灵帝驾临温德殿，才坐到龙椅上，大殿角落突然刮起一阵狂风，灵帝看见一条大青蛇从屋梁上直飞下来，盘绕到龙椅上，皇帝吓得跌倒在地，左右侍卫赶紧将皇帝救回到内宫，文武百官见皇帝有事，惊慌失措之下乱了方寸。一会儿之后，蛇就不见了。再说建宁四年二月，也就是171年2月，首都洛阳发生了地震，沿海一带由于海水泛溢，居民都被涛天骇浪卷入海中；还有光和元年，也就是178年，发生了母鸡变公鸡的怪事，6月初一这天，有十余丈的黑气飞进了温德殿，7月份，在玉堂殿出现了彩虹，五原山岸发生了崩裂。?

　　以上发生的各种反常的事件，在当时被认为是不详之兆。本来宦官弄权，国政不昌，皇帝的日子就不好过，如今灵帝登位后，又接连发生了诸多怪事，灵帝自然忧心重重，烦乱不安，于是就向学富五车的大臣们讨询灾异发生的原因。本应替皇帝分劳解忧的大臣们，这个时候理当争相竞出，极力表现，为灵帝释疑解惑，偏偏这些平素满腹经纶的知识份子一下子满脑浆糊满腹大便起来，每个人都争先恐后往自家臭不可闻的茅坑中钻，急着为自己打开方便之门认真排便，而无视灵帝心结上的不便宜之事。?

　　正所谓“危难之时现真情危急之时显身手”，有且仅有一位大臣不畏困难，逆迎而上，陈书表意，针对灵帝心中的疑虑开出了药方。而这位东汉王朝的脊梁，就是蔡邕。?

　　只是让人大跌眼镜的是，蔡邕针对不详灾异给出的核心解释竟然是“妇寺干政之所致”。要知道，“妇”指的是后宫嫔妃及外戚，“寺”则指宦官，而所谓“妇寺干政”指的就是皇后、后妃等嫔妃及外戚与宦官干涉朝政，这是历朝历代之大忌。但大忌是一回事，天灾异事又是另一回事，蔡邕劈柴喂狗，实在狗血至极。?

　　现在稍有点常识的都应该知晓当时的灾异说怪不怪。关于灵帝看见大蛇，很大程度上就是一种幻像，因为灵帝这个皇帝做得比较窝囊，经常胡思乱想之下就出现幻觉了，分明就是精神出现了严重问题。而且，就算真的从梁下飞下一条大青蛇也不足为怪：以前的封建农业社会，生态资源环境基本未遭破坏，野生动物们过得逍遥快活，经常虎窜蛇飞的，太自然不过。汉代李广射虎的故事早就家喻户晓了，而且曹孟德在《龟虽寿》中就有“腾蛇乘雾”的诗句。不若今世今日，想看点大虫大猫大蛇的，都要去动物园。至于洛阳的地震，根本就是一种自然现象，据《后汉书·五行志》记载，东汉从和帝永元四年（即公元92年）到安帝延光四年（即公元125年）的三十多年间，共发生了二十六次大的地震，地震区有时大到几十个郡，引起地裂山崩、江河泛滥、房屋倒塌，这都是在灵帝之前发生过的自然天灾。而且汉代的科学家张衡早在阳嘉元年（即公元132年）就发明了候风地动仪，这可是世界上第一架地震仪啊！而待到灵帝执政发生洛阳地震的公元171年2月，这其间可是有将近40年的科学知识的普及期啊。灵帝昏庸无能不作为也就罢了，难道满朝文武百官个个都不学无术吗？同样的，海水泛溢吞噬沿海民众也是自然天灾嘛，不是海啸就是台风呀！至于其它所谓“灾异”，“雌鸡化雄”是一种低概率的基因突变现象，“黑气十余丈飞入温德殿”与“虹见于玉堂”都是自然气象，“五原山岸尽皆崩裂”分明就是地震。?

　　灵帝当政之时，纵然不能用精神病知识、气象知识、光学知识来解释诸般自然异象，但没有理由将地震知识抛到九宵云外啊，难道三十多年前二十六次大地震带来的惨绝人寰的悲痛能够轻易地化为乌有吗？伟大的张衡在九泉之下一定泪喷如雨。不学无术的昏庸皇帝非独灵帝，但像灵帝的大臣对见怪不怪的地震现象屁都不放一个集体失语的蔚然大观可能也只有在暗无天日的东汉末年才能见到。难得东汉落没王朝的“脊梁”蔡邕放了一个响屁，却是臭不可闻，分明是睁着眼说瞎话。?

　　不学无术的“十常侍”朋为为奸，把朝弄权，睁着眼说瞎话，地球人都知道，又能如之奈何？满腹经纶的议郎蔡邕尽管“言颇切真”，然而不尽皇帝顾问之职，信口雌黄，胡说八道，嘿，素来作恶逞威的“十常侍”不逮其小辫子，不陷其于罪，不送其至牛棚监牢，那才真正的怪异事咧！

　　有一个姑娘，她有一些任性，她还有一些嚣张。
　　有一个姑娘，她有一些叛逆，她还有一些疯狂。
　　没事骑骑劣马，反正醒著也是醒着。
　　没事练练刀剑，反正闲着也是闲着。
　　
　　只是烽火连天、狼烟四起的动荡年代，怎能轻轻松松说没事？
　　再说“天下兴亡，匹女有责”，何况是一个有着强烈保家卫国思想的好姑娘，自然是睡不着，闲不着。
　　
　　汗，是哪个姑娘啊？
　　难不成是那个整天疯疯癫癫演戏逗皇阿玛阿哥阿猫阿狗开心快活的小燕子？
　　
　　切！当然是孙家的千金了！长江东岸的那个孙家啊。
　　小燕子？二八的粉黛，三八的身材，一八的脑袋！不爱红装爱武装？根本没可能嘛！
　　唯有江东孙家的千金，才是真正英姿飒爽的女英雄哪！
　　
　　说来这位孙千金，有着一个撩人心弦的名字，叫尚香。长得可是闭月羞花赛西施，生得有如沉鱼落雁盖貂婵呐！当她骑着心爱的白马、带着忠实的红缨侍卫风驰电掣般偶然经过男淫身边时候，尽管是白驹过隙式的惊鸿一瞥，也足以让这个男淫感动得如遭电击，如同坐上了渣滓洞用来招待先烈的电板凳，一阵爽歪歪的寒麻从脊椎尾端的末梢像坐上神八火箭般嗖地上窜至过脑袋瓜子天灵盖，穿透顶盖的正中直射云宵而去，全身先是痉挛一抖，然后疲软下来，尽管有着蠢蠢欲动的念头，却呆若木鸡般发着痴，任由哈喇子情不自禁地一倾如注。任凭数个世纪的寒暑交替，一股淡淡的幽幽的有如暮春的三更时分才绽放的丁香花的味道还弥留在空气中，时间仿佛凝止在一瞬，实在是让人销魂得边思量着“床前明月光，地上鞋两双”，边感动得哈喇子有如滔滔春水向东流。
　　
　　汗！额滴神纳！额爱孙尚香，额要看三国！不，是赤壁！
　　
　　切，赤壁有什么好看的？一块红过了头的大石面，还布满青苔，恶心得让人发吐。要看当然是三国啦，三个国家一台戏，三个女人一台戏，绝对的大戏，比什么狗屁大片都精彩多了。
　　
　　而且孙尚香的美，不是那种嗲声细语的惺惺作态，更不是那种游走花间的虚情假意。
　　一个爱骑马、好耍刀的姑娘家，浑身流淌出来的是一种充满活力的运动之美，散发朝气的健康之美。
　　孙尚香的任性源于她有思想，有着一腔热血，她想做像父亲、哥哥一样的大英雄，而不愿躺在用英雄先辈的鲜血浇灌而成的华屋丽瓴中坐享其成。
　　孙尚香的嚣张源于她的自信，有着一种抛头颅、洒热血的情怀，她有自己的红色娘子军，青春貌美武艺高，有着欲与拥有一群乌合之众的曹贼决一雌雄的雄心壮志。
　　孙尚香的叛逆源于她的任性，小家碧玉和大家闺秀不是她的理想，她要做的是战场上的花木兰，谁说女子不如男？
　　孙尚香的疯狂源于她的嚣张，她的百余执刀侍婢就算不能施展让曹贼七窍生烟的游戏战，至少也可以使出让曹贼军营中的臭男淫们意乱情迷的美人计，为了保住家园，为了卫住国土，个人的性命都渺若浮尘，马革裹尸再所不辞，何况献出活色生香到可以麻痹敌人意志摧毁敌人斗志的肉体？
　　
　　汗！有没有搞错啊？曹操是为了一亲小乔的芳泽才率百万大军挥师南下的，不是孙尚香啊！
　　
　　切！无语！生气啦！
　　……
　　拜托去图书馆翻翻曹孟德的诗集先！臭名昭著的梨花体是嗝屁了，但孟德体并没有长满梅毒啊！“铜雀春深锁二乔”这一句已经赤裸裸地摆明了曹操要将孙权的夫人大乔和周瑜的爱妻小乔两位风情万种的熟女捉纳在保存孙权昔日俯首称臣而赠送的铜雀的地方，回赠乳臭未干的孙小屁孩和周大将军每人一顶大绿帽。
　　
　　汗！额滴神纳！“铜雀春深锁二乔”好像不是孟德体，是小杜体啊？
　　
　　切！无论小杜，还是大豆，都是有营养的好东西！像梨花体这种垃圾货色都能芳香誉文坛，何况是发出“何以解忧，唯有杜康”这种普世感叹的孟德体，自然更是老而弥坚，久而弥香了！
　　想想曹孟德能够协天子以令诸侯，其英雄情怀又岂是一个小小的小乔能够填平的？
　　再说了，大小二乔同为乔玄乔老爷子的宝贝女儿，大乔自然比小乔大了，但年龄比孙权大的周瑜当初选老婆的时候却选了年龄更小的小乔，说明了什么？当然只有两个可能，要么大乔的姿色稍逊风骚，要么周瑜就是一个有着严重萝莉情结的男人，恋童啊！
　　何况，就算是恋童，也应该找上更加年龄更小、皮纤肉嫩的青春美少女孙尚香啊？曹操只冲着贵为人妻的熟女小乔而挥师北下，根本就是狗屁不通嘛！
　　讲专情？曹孟德最念念不忘的是原配丁氏，纳妾封妃一大堆，根本就是多情了。所以风流的曹操绝对不可能只是为了已为人妻的小乔一个人发动一场血流成河的大战，至少也是为了和大小二乔这对姐妹花极品熟女来个双飞；或者，更大胆地推想，曹操更想将原汁原味的孙尚香纳入罗帐下，成为一场多P游戏的主料。
　　
　　汗！额滴神纳！有……有道理！完全有这个可能！再极品的熟女，在曹孟德的采花大道上，也只是重蹈覆辙。而叛逆、嚣张、不爱红装爱武装的孙尚香，贵为千金大小姐，黄花大闺女，对于素来喜欢挑战不平常的曹操而言，更是一种充满刺激的致命诱惑。
　　问题是，从曹孟德以往的风流史上看，玩弄的尽是些手无缚鸡之力的柔弱女子，碰上像孙尚香这种巾帼不让须眉的烈女，曹老贼搞得定吗？
　　
　　切！以曹老贼老谋深算的阴谋鬼计，很少有摆不平的，伟大的人物都需要有伟大的精力来搞定女人方面的事宜。
　　但千算万算，在三国争霸的3P游戏中，曹孟德还是没有想到，居然会让死对头刘老头捷足先登了。当然，并不是刘老头更聪明，而实在是阴诈的孙权舍得牺牲亲妹妹，而天真的孙尚香又愿意向一个老人家委身相许，结果就便宜了无德又无能的刘玄德，就好像一个额头上刻着诺贝尔三个大字且永垂不朽的耆耇欧鸡桑可以俘虏BRA上写着研究生的大姑娘的芳心一样，本来垂头丧气的刘老人家赖着刘皇叔这个金字招牌欺骗了一心想为保家而不惜出血不流泪的女英雄孙尚香。至此，一朵鲜花插在了牛粪上，一头老牛啃起了送到嘴边的嫩草。曹孟德处心积虑准备在铜雀台上春罗帐帏要举办的多P游戏泡汤了，祸屋及屋之下，结果三国争霸的3P游戏，在赤壁这一章节中，也以曹孟德的失败而落幕。
　　天意，都是天意啊！诚如杜牧所言：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”孙尚香不与刘玄德便，曹孟德早就一统河山，早就让大小二乔以及尚香姑娘跨下称臣了。
　　
　　汗，额滴神纳！一个女子，严格意义上说，一个叫做孙尚香的女娃，由于她的有才无德，由于她的审时度势，居然用自己最原始的武器彻底地扭转了一场强弱悬殊的战争！这场战争，曹操因风流而见色起异，只是见色起义下的风流总被雨打风吹去。叹人生如梦，多情应笑曹孟德哇！
　　
　　切！人不风流枉老年啊！只可惜风流多情的曹老贼总被无情恼！临终都没有穿上皇袍坐上龙椅去享受一下，反而鞠躬尽瘁地在屡败屡战中为儿子曹丕铺出了一条直达龙椅的金光大道。
　　而那些让曹孟德曾经倾慕得用战争行动来证明风流情怀的佳人丽妇，在滚滚东逝的长江水里，在白发渔樵的笑谈里，灰飞烟灰了。
　　有多少后来人知道赤壁鏊战后的大小二乔何在？孙尚香何在？相夫教子去了吗？
　　
　　汗，额滴神纳！真的不知道耶！
　　就算是相夫教子，额也不知道孙尚香教的孩子是谁？反正肯定不是那个像烂泥一样扶不起墙的阿斗，可惜阿斗最终还是继承了皇位，没有教养过刘后主的后娘会有好果子吃吗？额也不知道大乔教的孩子是谁？只知道孙权去世后，孙家子孙为夺帝位，骨肉相残，遍地血流，大乔如果命大，比孙权活得都要长久，那绝对是大不幸！额也不知道小乔教的孩子是谁？会是萌萌吗？只可叹后来站稳了根基的孙仲谋上屋抽梯，精忠报国的周大将军也没落得个好下场，后人出头的可能性微乎其微。
　　哎，像孙尚香、大小乔这样风华绝代的女子，也只有在悬崖边上红过了头的还布满青苔的大石面上照看到那仪态万千的神韵。婚姻是女人的坟墓！历史是战争的坟墓！
　　
　　切！就算是坟墓，如果有勇气有胆量去盗取的话，说不定挖掘出来的是一个宝藏。
　　要知道，每个人内心深处都藏着一个三国梦，每个人脑海中都游荡着一个三国理想。思想有多久，就能挖多深！
　　想知道孙尚香、大小乔的另类归属吗？
　　过来，靠近一点！
　　不要表现得一幅很猥琐的模样出来！这里没有断背山的，尽快放马过来吧！
　　告诉一个并不新鲜的不是秘密的消息：在那个一衣带水的AV邻邦，在将挖掘出来的三国梦想通过各种渠道风云密布（注：狗屁不通，布不是吕布的布，而是公布的布）的过程中，赫然有着一个叫做《淫•三国理想》的系列，不光像孙尚香、大小乔三位国色天香的三国美人在活色生香的画卷中名列榜首，而且其它如天下第一勇士吕布的初恋情人貂婵姐姐，还有那个喜欢拿丈八蛇矛将敌人当稻草人刺而且满脸络腮胡子的猛男的宝贝千金张星彩妹妹，等等三千佳丽都榜上有名。不过呢，能够看到多少决定于搜商的高低，如果不想意思意思一下的话。
　　有性趣了吧！一般淫鹅不告诉它！

　　男淫的壮阳补肾，自亘古以来就是一个让淫津津乐道的话题。天子帝皇，专门请来法力高深的牛鼻子老道帮着炼丹，还特别养着一群白胡子御医忙着制药，所以皇帝老儿能够在佳丽三千的后宫，夜夜笙歌，乐此不疲，很大程度上都是倚仗着神丹妙药的功效。上效下仿的算是国淫的老传统了，如果后宫里三寸金莲受宠，很快满天下都见到裹脚的女子了。既然仙丹秘药是宫廷中广不为淫知的高度机密，那全天下的男淫都在寻思着如何能获为己用了。

　　按着传统中医以形补形的狗屁理论，男淫为了威猛有力，虎虎生威，一些特别的动物，像长得比较壮实的牛啊、看起来比较生猛的虎啊，就遭大殃倒血霉了。以自我为中心的臭男淫们，不仅惨无淫道地阉割出了数量蔚然大观的太监，而且惨绝淫寰地将某些威猛的动物硬着阉绝了种。而更多没种没能耐的男淫，对付不了老虎豹子，就只有拿阿猪阿狗出气了，管他的，只要是一条鞭，用了多少会增加一点力道。

　　以形补形应该只是臭男淫们一厢情愿的想当然耳，一个叫着未央生的有着慧根的读书淫很快发现了这个事实。天性风流的才子在遍试灵丹妙药都不能将自己用来剔牙刚刚好的小牙签变成淫见淫爱的大香蕉的真相刺激下，绝望得要挥刀自宫，切下一条萝卜丝，好比剪却三千烦恼丝的女子，以求一了百了。幸得忠实的书僮百般阻拦，才避免了不淫道的悲剧发生，不过书僮却因此受伤遭罪了。但因祸得福的是，由于机缘巧合，未央生有幸遇上了隐身市井的神医天残子，不仅治好了书僮的伤，而且还为自卑得自暴自弃的未央生彻底解决了难言之隐：通过李代桃僵的惊湛手术，成功将拿不出手的小牙签变成了一条荡气回肠的真正的马lung。至于未央生凭着如假包换的真货色，扬眉吐气般地让世间淫娃荡妇在跨下称臣，就是后话了（注：具体内容详见港片《玉蒲团之偷情宝鉴》）。如果说以形补形是忽悠淫的狗屁理论的话，那以形换形就是货真价实的绝世医术了。只是绝世的医术被永远存封在了时间的古厝，而狗屁的理论却流芳到了今世今日。

　　一个伟大的淫物曾经说过：“数风流淫物，还看今朝。”只是已经进入二十一世纪的淫民，还是有冥顽不化的将以形补形的落后理论奉为圣经，让诸如牛、狗、羊这样的家常畜生终日生活在惶恐不安中：说不定那天就被阉割了。文明让阉淫成为了历史，却没有为阉畜立墓。更多食古不灵的进步分子，则吞起了大力丸，抹上了印度神油。如虎添翼是梦想，让阿猫变老虎才是最渴望达到的。可惜再栩栩如生的年画虎终究不是华南虎，何况自惭形秽的小花猫？有淫宁愿醉生梦死不想醒来，有淫明知没有彼岸依旧坚持前航。然后淫们见识了迷信采处可以补肾强身益寿的河南落马高官，听闻了相信九鞭王可以壮阳结果暴阳见了阎罗王的香港老伯和阿公。还有更多迷恋“无限风光在险峰”的有着夜游症的淫们要去印度神游，淫家深更夜半行动，广大淫民看不到。

　　只是淫民看到AV男优像活龙一样生猛，即便是没有地位的汁男都精力威猛，心里难免又不平衡了，于是又老生常谈起壮阳补肾这个感染了梅毒的话题。比如有两个不需要别淫教坏、本质根本就坏的公司白领男淫，在酒吧极度郁闷地向号称“最纯情的教父”的最纯最色情教坏后仔生之父的不文霑前辈请教壮阳补身的秘方，不文霑毫不吝啬地说了，秘方之一是不可喝威士忌，因为威士忌是削精的；秘方二是不可吃木瓜、椰青同薄荷，因为这些全部都是削精的。两位白领男淫即刻会意，马上将威士忌换成白兰地，承诺将木瓜和椰青留给老婆和女朋友，将带薄荷味的生活日用品扔进垃圾桶，同时进一步请教旺精秘诀。不文霑先说了一条不是秘密的秘方：食牛大力。两位白领男淫感觉太不雅了，有辱成功人士的光辉形象，不忍下口。于是不文霑才说了另外两条让油炸鬼都可以变成垒球棍的真正秘方，其一是食蒸鳝头，其二是一杯白兰地加七粒荔枝干拿来喝。两位天天向上天天想上的白领男淫听了最纯情的教父的一番言论，如醍醐灌顶般豁然开朗，比读了廿年书拿到EMBA学位还受用，立马付诸实际，活学活用开了。（注：具体内容详见港片《不文小丈夫》）

　　不文霑真的是无愧于“最纯情的教父”这个称号，比起迷信处补的河南高官，比起迷恋药补的香港老伯，不文霑的高明之处就是认定了食补，通过饮食的合理搭配，来达到壮阳补肾的效果。仅凭这一点，比起那些倚仗神丹妙药的风流皇帝都要有出息。所以真正想要强肾固精的明白淫，都会走一条食补的健康生活之道。自然而然地，一种叫做“十全大补汤”的食谱摆在了渴望夫妻生活美满和谐的家庭饭桌上。“十全大补汤”的配料丰富且讲究，除了包括鸡肉、鸭肉、鹅肉、猪肉、猪肚、猪排、猪肘等主料外，还含有名贵的淫参、云苓和当归等药材以及上十种调味配料，而且必须用紫砂锅来慢慢熬炖。所以要做好一锅货真价实的“十全大补汤”，真的是要花很多心思的，这同通过看AV学做爱做的事的技巧比较起来，真的是相得益彰，相映成趣。看看如今卖场中的紫砂锅大受家庭煮妇的追捧，不仅价格居高不下，而且还经常被卖断货，就可窥其中奥妙了。

　　至于“十全大补汤”是否真的妙不可言，就不得而知了。但无论怎样，“十全大补汤”比起要淫登大牢的狗屁处补，要淫下地狱的垃圾药补，至少要放心得多吧。就算壮不了阳补了肾，至少饱了口食吧。

　　已经登赴西方极乐世界的作为香港四大才子之一的黄霑先生，世人曾赠送其一个“不文霑”的混号，因为霑叔不仅出版了名为《不文集》的咸湿段子书册，而且该本荤段子集还是香港书籍出版界中再版次数最高的记录保持者，更让人佩服得恶补大力丸的是，混号“不文霑”的霑叔还亲自肉搏上阵，拍了一系列咸湿的不文电影。
　　
　　拍于1990年的《不文小丈夫》，作为霑叔的不文系列影片中的第一部，讲述了由不文霑扮演的“色情教父”，带着“两个本质根本就坏”的公司同事，借去号称“满大街的女子又高又美丽”的韩国公干之机，流连韩国的风花雪月，一门心思地行蝇营狗苟之事，结果惹出一堆咸湿搞笑的麻烦出来。
　　
　　在不文霑遇到的一系列麻烦中，最恼人的就是美色当前，而本来准备充足的以打为计量单位的保险套，偏偏弹尽粮绝了，这可憋煞了心急如焚的色情教父。其实，色情教父本来是留了最后一手的，如果按照预定目标，最后的一个保险套正好派上用场，大展最后雄威，偏偏人算不如天算，阴错阳差之下，居然被找来的小姐当成烟灰筒给烫破了。面对秀色可餐的当儿，空气中弥漫着一股橡胶烧糊的刺激味道，兴奋得性致勃勃之时，陡然发现没有安全头盔，一向嫖娼有规召妓有矩的色情教父不敢冒然行事了，那可真是憋得有如《玉蒲团之玉女心经》中就快要暴阳而亡的六扇门第一神捕铁中棠。在那个电光石火之际，色情教父那张痛不欲生的老脸上的色迷迷的一对近视眼，竟然像发现新大陆一样，瞥见了桌上包盖着甜红水果的保鲜纸，于是脑袋瓜子灵光一闪，想到曾经看过一个电视广告，有专门介绍说韩国产的这种保鲜纸够密实，热血沸腾之下，权当这种够密实的保鲜纸密实过货真价真的保险套，于是顶着保鲜纸，投入了一场血脉俱张的人肉大战中。
　　
　　待春风得意地返港后，色情教父在接下的早上起来打了八个喷嚏，而且发现下面也开始流鼻涕了，经检查，才发觉中标了。哎，都是因为不知道韩国的保鲜纸会不防漏才惹的祸啊！上流下涕的色情教父气得用尽很粗很恶毒的白话骂遍了做那个该死的够密实的韩国保鲜纸的广告公司的祖宗十八代。
　　
　　后来绰号“不文霑” 的霑叔自己也开广告公司了，曾经就打出一个驰名市场的广告口号：“人头马一开，好事自然来。”好像走了一条跟“够密实的保鲜纸”一样的忽悠道路，反正够密实的保鲜纸已经被色情教父证明其根本不够密实，那么有好事来的人头马又会被谁来证明并不一定有好事呢？不过按照《不文小丈夫》中色情教父的旺精秘方，白兰地加荔枝干，那可是绝对的强肾又补精。想来不文霑一定是以身试法，没少开过人头马，验明正身之后，才敢打出那句名噪一时的广告语出来。
　　
　　这个世道从来就不缺乏以身试法之徒，但像霑叔那样来好事的就不多了。比如有个从安徽到深圳打工的许先生，年龄早就已经奔五了，加上离婚好多年，一个人熬得很辛苦，在听到新结交的女朋友要来看望的消息后，那可真是激动得心花怒放，提前好几天就开始张罗准备了。当然，这个男盗女娼的世纪，保险套肯定是必备之物了。
　　
　　很不幸很让人心酸的是，许先生囊中羞涩，怀揣着五元大钞逛溜超市，看了看货架上的保险套，牌子响一点包装美一些的，那可真是一个天价啊；就算是最便宜的三个装的价钱也足足可以买二十个白花花的大馒头，按照许先生的伙食标准，可以足足吃七八顿啊！口袋干瘪的许先生满腔的激情有如一柄刚出炉就浸入冷彻透骨的冰水中的铸剑，瞬间就寒透了。无可奈何之下，许先生只好买了三个白晃晃的大馒头，准备拿回去当作晚餐来啃。要在结帐的时候，想到即将春风满面就要来临的女朋友，许先生余心不忍，总不能用遗憾来迎接温馨吧，心有不甘之下，许先生顺手牵羊地偷偷把结算柜台处的安全套塞进了口袋。
　　
　　由于没有人头马开，只有冷馒头啃，自然好事没有来，而霉运接踵而来。当许先生一出超市，就被保安当场擒个正着。在人脏俱获之下的凿凿事实面前，许先生不仅被超市的保安扣押了手机，而且还被逼迫着将银行卡中仅有的一百八十元取出来交给超市作为罚金。想来大年初五就发生这样的倒大霉的事情，都是够安全的保险套惹的祸啊！
　　
　　只可惜够密实的保鲜纸不保险，也并不安全，《不文小丈夫》中色情教父用自己中标捱针痛得像嚎猪一样惨叫的血淋淋的教训早就证明了这一点；如果在一个并不是忽悠的世道，够密实的保鲜纸真的做到了广告宣传语中所说的密实到绝对安全以致于可以替代保险套的程度，那寒碜的民工许先生，就大可放心大胆地在超市顺手牵羊一点裹在又红又甜的大水果上的保鲜纸，安安全全地带出去，然后就可以美滋滋地并且是安全地享受同女朋友的鱼水之欢了。

　　有这么一段逸闻趣事：
　　据说台湾的金钟影后——号称宝岛“胸部最美女艺人”的田丽，曾经有想借精生子。而在此之前，台湾综艺界的大哥大——大胡子张菲有称赞过田丽的火爆身材，说光是盯着田丽的玉照看，就浮想连翩，恨不得直喷鼻血。于是有好事者向田丽推荐张菲，说张菲人不错啊，而且他很仰慕你，看看张菲大哥那一脸浓厚而性感的络腮胡，肯定赛过古代有丈八蛇矛的那个猛男，绝对“精”力充沛，不妨考虑一下吧。
　　谁知个性十足的田丽根本不买帐，反而讥笑道：我听说菲哥早就已经永“垂”不朽了，应该都没有了吧？
　　一个男人，尤其是一个熟男，被一个女人，居然是一个熟女，而且还是当着别人的面，直言不讳地称为不行，那简直就是天地不容，士可杀不可辱！作为男人的张菲当然要回击了，于是借一次节目机会，面对田丽道：谁说过我都没有了？实话告诉你，我可是一桶双金，而且我舌上有龙泉，杀人不用刀，即可让你达到享受的境界。
　　本来呢，张菲想输人不输言，自以为在口舌上占得便宜，没想到如狼似虎的田丽更不是省油的灯，马上还以更加变本加厉的言辞：难道你的舌头能让我怀孕吗？
　　想借精生子的田丽一语中的，永“垂”不朽的大胡子张菲被气得再也吐不出个屁来。

　　尽管徒有其表的张菲并不合田丽的意，但是从另外一个层面上来讲，永“垂”不朽的张菲终究还有一条如簧巧舌，可以杀人不用刀，让人欲仙欲死，这让那些大旗早就倾倒了，而且又没有一条活灵活现的舌头的老伯和阿公来说，可是只有羡慕的份了。
不过话说回来，天无绝人之路，对于那些年长色不衰的老伯和阿公而言，含有“Sildenafil”和“Glibenclamide”成份的壮阳药就派上大用场了。所以很多北上买春的香港老伯和阿公，为了表现得精神抖擞、老当益壮，诸如九鞭王这样的壮阳药就是随身必备的良药了。
　　不久前，香港就有一位六十二岁的老伯和另一位七十五岁的阿公，先后前往深圳寻找第二春，因为均食用了过量的九鞭王，结果陆续赶赴极乐世界去了。没想到，为了快活似神仙，欲仙却先死了。

　　比起两个倒霉的香港老汉，还有一位更年长的老公公就性运得多、性福得多了，他就是《东成西就》中段皇爷的太上皇。想想太上皇已经一百八十九岁了，依旧头不昏，眼不花，耳不聋，而且风趣幽默，精力旺盛，根本不用借助那种短命折寿的壮阳药，就有一屋子的女子主动投怀送抱，艳福乐无边。所以太上皇根本就不想做神仙，他的性福日子早就快活赛神仙了。
　　其实做神仙又有什么好呢？
　　想想段皇爷费劲千百般心思才得以升天成仙，结果下凡的时候同西毒过招，让阴狠毒辣的欧阳锋使用“猴子偷桃”这种让人断子绝孙的卑鄙下流招式击中，而安然无恙的段皇爷说了，自己是神仙，如果神仙有桃的话，岂不早就一大堆小神仙了？显然讲明殚“精”竭虑的神仙除了穿得光鲜一点外，也实在没有其它可以快活的资本。可怜没有“桃”的神仙，连永“垂”不朽的资格都没有。大胡子张菲要是明白了这一点，大可理直气壮地“挺”起胸膛做男人了。

　　看来，无“精”打采的神仙根本就不快活，一点也不快活，那些欲仙欲死、快活似神仙的狗屁言论完全是忽悠人来的！
谁叫这是个忽悠的世道呢？要不香港的两位老伯和阿公也不会为了欲仙欲死而真的被一种叫做九鞭王的极乐丸忽悠下了地狱。
所以，还是朴实无华的古人说得好：“世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！”“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！”段皇爷的那位已经一百八十九岁的太上皇显然是深明此道，所以才会心安理得地坐拥着美娇娘，看儿孙满堂。这种能够享受到天伦之乐的日子才是真正快活赛神仙啊！

　　有一部经典的港产片，叫做《纵横四海》，在电影的结尾，差佬对着大佬说了一句经典的话：“每部电影的结尾都是坏淫被绳之以法，这部也不例外啊！”所以黑社会大佬只得乖乖任手铐加身，束手就擒。当然，这是在法制社会，坏淫一定会受到应有的惩罚。
　　
　　还有一部火爆的港产片，叫做《侠盗高飞》，里面有一个基佬大佬，曾经对他最信任的马仔训话：“这个世界是疯狂的，想成功就要心狠，你讲情讲理，只有死路一条，你要生存，就一定要疯狂，那你还有点机会。”在电影的后面，这个疯狂的基佬大佬尽管也曾有点生存的机会，但终究还是摆脱不了下地狱的宿命。当然，这是在无法无天的世道，出来混，迟早都要还的。
　　
　　那和谐社会呢？看着学费疯狂地上涨，看着医疗费疯狂地上涨，看着商品房价疯狂地上涨，看着生活必需品疯狂地上涨，尽管没看见薪水疯狂地上涨，广大淫民依然顽强地生存着，好像还没有一个变得疯狂。世界变疯狂了，淫民却各有各的活路，安安静静地，乖乖地，并不曾疯狂，看来基佬大佬眼中无法无天的世道是不存在的，最多就出现在电影中。
　　
　　当然啰，太平盛世，肯定也应该没有坏淫，不过更没有好淫，淫淫平等嘛。坏淫都没有了，当然不存在坏淫被绳之以法的现象。看来差佬口中的法制社会，也仅仅只是出现在电影中。
　　
　　但是有个奇怪的地方，说是法制社会吧，青春美少女却一而再、再而三地失身，也没有一个差佬来关心一下，简直就是无法无天了；说是无法无天的世道吧，谁要是非礼未成年小姑娘，绝对会出现在庄严肃穆的法庭之上，最后肯定登大牢，可是非常非常地法制。
　　
　　不用说，这个奇怪的地方就是那个既让人恨更让人爱的一衣带水的邻邦。那些无法抹去的刻骨深仇，任凭时间的冲礼，又有谁忘却得了呢？但是邻邦那些先进的文化和亚文化，又偏偏让人欲罢不能。
　　
　　文化的事情自然有那些满口仁义道德的卫道士在口沫横飞地宣扬。至于亚文化嘛，比如邻邦的AV文化，反正好了伤疤忘了痛的淫民是习惯睁一只眼，闭一只眼的。
　　
　　说到AV亚文化，其实有必要提到AV这个行业中的一种特殊职业，叫做汁男，卑贱得让很多人根本忽视其存在，所以往往不够格被广大淫民高谈阔论了。但是在火鸟台的一个3p节目中，三位道貌岸然的淫士就光明正大地闲聊过汁男这个职业，算是为广大淫民进行了一次扫盲宣传。
　　
　　这个汁男呢，不像那些AV男优，有得吃还有得拿，基本上是只有付出，没有什么回报。如果非要谈回报，物质上讲，能得到的酬劳也仅仅只够吃一顿一般的和食，如果经过含莘如苦折腾出来的战果，既没有浓度，也没有长度，导演一生气，后果很严重：丫的还想吃和食，没门，自己食自己老半天了，干脆阳春面都给省了。不光如此，还得自己掏腰包坐公车回家。所以在AV中跑龙套的汁男，除了拿不到什么报酬，基本上连个露面的机会都没有，唯一的回报只能是精神层面的满足了。
　　
　　别看汁男只有付出，没有什么回报，就为了心理上得到些许安慰，依旧有前仆后续的男淫挤破头去争这么样一个职位，就算有些时候倒贴腰包也再所不辞。有相当多的汁男就是为一睹自己钟意的AV女优的风采，或者能够更加近距离地体验那种见到心目中AV偶像时的快感，好不容易费了九牛二虎之力才有资格成为光荣的汁男，当然是倍加珍惜这个来之不易的神圣职位。每每临阵磨枪的时候，当然是卖力卖命地劳作，非常非常的疯狂。
　　
　　关于汁男的一切的一切，都充分说明了邻邦的男淫为了信仰，是不惜抛却头颅（不露面没关系）、洒热血的（滴精十血啊）的，够种而且有种！当然值得让人竖起大姆指。所以要是在和谐盛世中，见到哪位恨铁不成钢的家长无可奈何地叹气：“哎，这孩子，不好好学习，天天向上，尽知道玩儿，一玩起来，疯得很……”大可会心地笑一笑。
　　
　　其实又有多疯呢？如果是像《侠盗高飞》中的基佬大佬一样偏执地疯狂，当然让人伤心失望了，庆幸那只在无法无天的世道才会出现。但如果是像邻邦的AV产业中的汁男一样疯狂，那就可喜可贺了。要知道，邻邦可是世界上最安全的国家之一啊，这是无数像汁男一样只讲付出不谈回报的高尚淫士共同努力的结果啊。
　　
　　所以呢，疯得很的后生仔如果真的像汁男一样疯狂了，乃国之大幸也，因为无论算不算有出息，至少有信仰啊，坚定不移的实实在在的信仰啊，足够了！

　　六百多年以前，有一个叫做朱元璋的放牛娃，遇上天灾人祸，父母都去世了，只好去当个小和尚，混口饭吃。没多久，和尚也没有粮食吃了，朱和尚只好托着一个破钵子，到处乞讨。这其间，碰到慈悲为怀的地主人家，好心施舍一碗能填肚皮的米饭，自然感激得涕泪交加。再后来，这个小乞丐加入了红巾军，起义了。兵荒马乱的岁月，从军求的是有口饭吃，加入义军的朱乞丐起初没少从土豪富绅家中揪出成袋白花花的大米，再后来，混出名堂了，温饱已经不是问题了，自然更关心能从地主家抢到多少青花瓷和多少金银珠宝。

　　二百多年以后，又有一个叫做李自成的牧羊仔，也干出了一番轰轰烈烈的大事。尽管同朱乞丐一样，都是贱命一条，可惜就没有最终当上皇帝的朱和尚那般好运，惨死在几个手拿镰刀锄头的刁民手中。其实说起来，李自成最初也就是一刁民，要不也就不会揭竿而起义了。尽管在南征北战的动荡生涯中，也曾无限风光过，比如在杀进洛阳城后，不仅杀掉了万历皇帝的儿子福王朱常洵，还割下福王的肉，连同新宰的几头鹿，一起煮食，痛痛快快饱尝了一顿“福禄宴”；再比如攻克北京城后，手下都忙乎着抢掠地主贵族家里的青花瓷和金银珠宝的时候，而号称为“闯王”的李自成则直闯到后宫去搜罗花姑娘去了，并且还将号称天下第一美人的陈圆圆抢到了手上。但很快，不可一世的李闯王就兵败如山倒，直至捂着从地主家里掠来的几两碎银嗝屁在几个山民的镰刀锄头之下。

　　如果说背景相似的李自成仿效了朱元璋的开头，却没有享受朱元璋一样的成果，是因为没有清除掉自身作为刁民的劣根性的话，那再在李自成二百年以后，还有一个叫做洪秀全的穷酸书生，应该是更有条件开创出比乞丐皇帝朱元璋更加辉煌的天地出来的，结果也是半途而废，最后的处境比起李闯王起来，算是半斤八两。尽管洪秀全三次考取秀才都名落孙山，无望于科举仕途，但终究还是喝过墨水的人，算是个知识份子了。但臭老九闹起革命来，好端端的一场天平天国运动最后偃旗息鼓，真是可惜了那些抢掠夺来的地主家的青花瓷和金银珠宝。实际上，臭老九的劣根性比起刁民的劣根性起来，要更加卑劣，或许软弱迂腐的臭老九更缺少一种血性吧。

　　所以后来，手拿镰刀的农民联同手拿斧头的工人起义又成功了。而之后，臭老九的革命再一次重蹈覆辙。农民尽管世世辈辈都是穷苦命，但终究也有扬眉吐气、翻身做主人的时刻，尽管短暂得有如白驹过隙，毕竟也算风光过辉煌过。而臭老九，永远只能在自怨自艾的轮回中一次又一次受制于人。

　　只是历史的车轮滚滚向前，在飞弹大炮面前，手拿镰刀锄头的农民再也无用武之地了，总算是永世都不能翻身了。憋了几千年怨气的臭老九看在眼里，喜在心头，那种妙不可言的复仇快感通过各种通路一倾如注。

　　在一个叫做艳照门的事件中，当目识八九丁的新一代农民盯着一堆粗糙低劣的图片乐此不疲，有些素质低下之徒早已面红耳赤、鼻息渐粗、呼吸越急的时候，那些有喝过墨水的早就不屑一顾的臭老九，不，应该叫做新老九了，则在对图片背景中那些精巧的诸如糖果挂钩、时尚饰物等东西津津乐道以至口沫横飞，其研态之极尽，一如当年起义的穷苦农民或者穷酸书生对着地主家的青花瓷和金银珠宝垂涎三尺一般。

　　是的，曾经嗷嗷待哺的农民被遗忘在了世界的角落，新的老九霸据了他们的位置。唯有那高高在上的地主家的青花瓷，永远熠熠生辉。